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감당하기 어려운 문제 앞에서

8/26/2018

8.26.2018 원정훈

팔복 / 윤동주
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
저희가 영원히 슬플것이요

1940년12월 윤동주 시인은 일제강점기의 어두운 시절 절망의 시를 세상에 발표합니다. 그런데 제목이 팔복입니다. 성경 마태복음 5장에 기록된 팔복의 둘째 “애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요"의 앞 부분을 8번 반복 하고 있습니다. 너무 절망적 이어서 정확하게 해석하기 어려운 내용입니다.

지금 시인의 슬픔은 아픔일 것입니다. 그리고 아프다는 것은 사랑한다는 것입니다. 사랑하는 나라를 잃어 버린 아픔이 절망으로 표현 되었습니다. 그리고 이 눈물 뒤에 반드시 영원한 위로가 올 것을 바라보고 있다는 생각을 합니다.

우리 삶에 예기치 못한 일들로 인해 아플때가 있습니다. 개인적 아픔, 공동체적 아픔등... 아픔이 다양합니다. 그리고 이런 아픈 상황에서도 위로가 되는 사람이 있고, 더 큰 상처가 되는 사람들이 있습니다. 위로가 되는 사람은 ‘우리의 죄입니다.’ 하고 고백하는 사람이고, 아픔이 되는 사람은 ‘당신의 죄’입니다. 라고 지적하는 사람입니다. 이런분을 만나면 영원히 슬플것 같다는 생각을 합니다.

사랑하는 성도여러분 ‘영원한 슬픔이 아닌
영원한 기쁨을 누리고,
나누고 살 수 있기를 축복합니다.

한 순간....

8/25/2018

열왕기하 20.12-21 8.24.2018 원정훈

이스라엘 역사 속에 그래도 남쪽 유다의 선한 왕 가운데 한 명이 히스기야 왕입니다. 열왕기하 20장은 히스기야가 병들었을 때 하나님의 은혜를 구하여 고침을 받은 내용으로 시작합니다. 개인적으로 15년의 생명을 연장 받았습니다. 이것은 그냥 생명이 길어진 것이 아니라, 하나님 나라를 위한 역사적 사명이 있다는 것입니다.

그런데 12절 부터 이 일 후에 있는 사건을 소개하는데, 결론부터 말씀을 드리면 아주 안타까운 역사입니다. 히스기야가 병들었다는 이야기를 듣고 바벨론왕이 위로하기 위해 신하를 보냅니다. 당시는 앗수르가 강대국이라 바벨론과 남유다가 동맹을 맺고 있을 때입니다. - 사실 이 동맹도 문제가 있습니다. 하나님의 백성이 우상을 섬기는 나라와 동맹을 할 일도 없거니와, 하나님만 의지하면 되는데 세상 나라를 의지한다는 것이 말이 되지 않습니다. 이런 태도가 믿음이 아닌 정치논리입니다.

어떻게 보면 히스기야에게 바벨론 선교를 위한 절호의 기회가 왔다고 할 수 있습니다. 죽을병에 걸렸는데 하나님께서 고쳐주셔서 15년을 더 연장받았다고 간증할 수 있는 좋은 기회입니다. 인간의 생명의 주인되신 하나님을 소개하기 위한 좋은 기회입니다.

그런데 히스기야는 하나님을 소개한 것이 아니라, 세상의 것들을 보여줍니다. 얼마나 국력이 강한지, 돈이 얼마나 있는지 등.....이 때, 바로 이어서 하나님께서 이사야 선지자를 통해서 말씀하시는 내용이 이어집니다. “지금 보여준 좋은 것들 바벨론에 빼앗기고, 후손들 중에 바벨론에 사로잡혀 갈 것”을 말씀하십니다.

그리고 21장에 히스기야에 이어서 므낫세가 왕이됩니다. 그런데 이 므낫세는 남쪽 유다의 가장 오랜시간 악한 왕 중 한 사람이 됩니다. 목숨 걸고(?) 우상숭배를 합니다.

성경을 보면서 안타까운 생각이 드는 것은 히스기야가 마지막까지 잘해서 좋은 신앙을 물려주었더라면 하는 아쉬움입니다. 히스기야가 치료하신 하나님, 구원하신 하나님을 잊고, 다시 살만하니 땅의 것으로 만족을 삼고, 땅의 사람들을 의지한 결과 자신의 때 뿐 만 아니라, 자손들의 세대까지 역사적 비극을 맞게 됩니다.

한 순간의 잘못된 판단과 선택이 다음 역사에 많은 영향을 미치는 것을 보게 됩니다. 오늘 우리들의 신앙적 판단과 선택은 그래서 중요합니다.