에덴장로교회 - MEDIT

그리스도인의 복

1/28/2019

1.28.2019 원정훈

마태복음 5장의 제자들에게 가르치신 복은 우리가 평소 생각하는 ‘복’과는 다른 개념의 ‘복’을 말씀합니다.

중심 단어들을 보면 가난 – 애통 – 온유 – 의 - 긍휼 – 청결 – 화평 – 박해입니다.
부 – 건강 – 성공 – 학교 – 직장 등 이 세상 기준의 ‘복’은 하나도 없습니다.

예수님께서 가르쳐주신 제자들이 누려야 하는 ‘복’의 내용들은 물리적인 것 / 가시적인 ‘복’이 아니라, 하나님의 성품 과 마음을 품는 것이 ‘복’이라고 가르쳐 주고 있습니다.

가난 – 애통 – 온유 – 의
= 하나님 앞에 복 있는 마음
긍휼 – 청결 – 화평
= 사람들과 나누는 복 있는 마음
박해
= 예수님 때문에 당하는 핍박이

복이라고 말씀합니다.

한 주간도 ‘하늘의 복’으로 승리하시기를 주님의 이름으로 축복합니다.

배우 Actor / Performer

1/25/2019

1.25.2019 원정훈

사람에게 보이려고 그들 앞에서 너희 의를 행하지 않도록 주의하라 그리하지 아니하면 하늘에 계신 너희 아버지께 상을 받지 못하느니라. / 마6.1
"Beware of practicing your righteousness before men to be noticed by them; otherwise you have no reward with your Father who is in heaven. / Matt6.1

모든 ‘배우’,‘가수’들은 관객, 청중을 대상으로 합니다. 그래서 청중을 즐겁게 해야 하기에 준비된 것을 잘 보여주어야 합니다. 본문의 내용은 5장의 제자도가 계속 이어지는 내용입니다. 그리스도의 제자들은 누구를 대하여야 사는가? 하는 것입니다. 6장1절 이하에 이어지는 내용들은 구제, 기도, 금식 등 하나님 앞에서 이루어지는 믿음의 모습들조차도 사람 앞에 하는 연극 일 수 있다고 말씀하고 있습니다.

그래서 마태복음6장은 “사람에게 보이려고”와 “은밀한 중에 보시는 아버지”를 반복, 비교해서 말씀하고 있습니다. 우리 자신을 한 번 점검해야 합니다.

난 배우인가? 제자인가?

기이한 것을 보는 사람

1/10/2019

1.10.2019 원정훈

시 119:18
내 눈을 열어서 주의 법의 기이한 것을 보게 하소서.

말씀 속에서 놀라운 진리들을 볼 수 있는 것은
그렇게 쉬운 일은 아닙니다.
본문을 보면 “내 눈을 열어야” 한다고 기록되어 있습니다.
즉, 하나님께서 우리 눈을 열어 주셔야만 가능한 일입니다.

냉정하게 우리가 진리를 보지 못하고, 삶에 방황하는 원인은
욕심에 어두워진 우리들의 눈, 사고(思考) 때문입니다.

내 눈을 열어 달라고 할 때,
“열어서”는 “벗기다, 알게하다” 의 의미가 있습니다.
그러므로 우리 마음의 부질없는 욕심들이 제거될 때,
그리고 주님의 마음을 알 때,
비로소 ‘주의 법의 기이한 것’을 볼 수 있습니다.
참 진리를 보는 눈이 열리게 됩니다.

올 한 해
하나님의 아름다움을 보면서 살아가시기 바랍니다.

복 있는 사람

1/9/2019

1.9.2019 원정훈

여호와의 증거들을 지키고 전심으로 여호와를 구하는 자는 복이 있도다.

How blessed are those who observe His testimonies, Who seek Him with all their heart. 시편 119.2 /Psalm

목사가 되고, 이제 미국에 와서 살면서 목회를 하게 된지 시간이 제법 흘렀음에도 불구하고, 왠지 모를 불편한 단어가 ‘복’ 이라는 단어입니다. 아시아 문화권 에서는 새해에 가장 많이 사용하는 단어가 ‘복’이고, 미국은 일상의 단어들 가운데 하나가 ‘God blessed you’입니다. 즉 ‘복’입니다. 그런데 아시아권의 막연한 복과는 다르게 영어권에서는 ‘하나님의 복’ 이라고 인사를 합니다. 하지만 두 문화권 모두 ‘복’의 결과는‘나 잘 되는 것’으로 같은 내용 같습니다.

시119편을 새해에 말씀 묵상하면서 귀한 은혜를 받습니다. 시119편은 하나님의 말씀의 특성과 말씀을 통한 축복(유익)에 대해서 말씀합니다. 특별히 위에 있는 2절은 주어지는 복이 아닌, 내가 복 있는 사람이 되기 위해 어떠한 노력을 해야 하는지 말씀하고 있습니다. “여호와의 증거(말씀)를 지키고, 전심으로 여호와를 구하는 자는 복이 있다.”는 것입니다. 즉, 여호와의 선물이 아닌 여호와를 구하는 사람이 복이 있다는 것입니다. 복을 주는 분이 누구이신지 아는 것이 중요합니다.

그러므로 ‘복’이란 어디서? 떨어지는 것이 아니라, 이미 주어진 하나님의 말씀을 붙잡고, 하나님의 뜻과 반하는 세상에 살면서 어려움이 있음에도 불구하고 여호와 한 분을 의지하고 말씀 따라 의연하기 살아가는 삶이 복 입니다. 그래서 복은 받는 것이 중요 한 것이 아니라, 복 있는 사람이 되는 것이 중요합니다. 올 한해 여호와 하나님의 말씀 따라 복 있는 사람이 되시기 바랍니다.

잊으면...

11/19/2018

잊으면 11.17.2018 원정훈

사랑을 잊으면 냉정해지고,
은혜를 잊으면 교만해지고,
용서를 잊으면 악해집니다.
감사를 잊으면 다 잃은 것입니다.

미국은 내일이 추수감사주일입니다.
청교도들이 세상적 기준으로 좋지 않은 상황에서도
감사를 잃지 않았습니다.
그리고 후대에 아름다운 신앙유산을 남겨주었습니다.

하나님께 그리고 좋은 믿음의 선배들에게 감사합니다.
뿐만 아니라 감사의 예배를 드릴 수 있는
현존하는 하나님 나라인 교회 공동체를 감사합니다.

마지막 왕의 최후

11/15/2018

열왕기하24장, 예레미야 37장 11.15.2018 원정훈

하나님을 왕으로 섬기고 그 분의 은총을 누리는 백성으로 살아야 할 사람들이 하나님의 왕 되심을 포기하고, 자신이 그 왕의 자리에 앉게 되면, 그 때 부터 아주 힘든 삶을 각오해야 합니다. 모든 결정을 유한한 자신의 지혜와 경험을 의존할 수밖에 없고, 모든 결정에 대한 책임을 본인이 감당해야합니다.

그러다 보니 자연스럽게 정치적 공생(共生) 관계들을 만들게 되고, 사람들을 의존하게 됩니다. 하지만 사람을 의지한 결과는 늘 비참함입니다. 종속관계가 될 수밖에 없고, 강자에게 눌려서 약한 자의 서러움을 가지고 살 수 밖에 없게 됩니다. 하지만 하나님을 의지하고,그분의 백성으로 살 때에는 종속적인 것 같아도 하나님의 무한한 자원을 누릴 수 있었고, 선하신 하나님의 성품을 통해 인격적인 사랑과 존중을 받게 됩니다.

남 유다 마지막 때 요시왕 이후 세 아들들이 강대국에 줄서기를 합니다. 한 번은 바벨론에, 한 번은 애급, 그러다가 애급을 믿고 강대국 바벨론에 저항을 합니다. 그런데 그 결과 세 아들 모두 이방의 왕들에게 부끄러움과 비참함을 당하게 됩니다. 특별히 남 유다의 마지막 왕 시드기아는 자식들이 죽는 것을 보고 눈이 뽑히고 쇠사슬에 매여 비참하게 끌려갑니다.

성경은 좋은 이야기만을 기록하지 않았습니다. 역사적 사실을 기록합니다. 그러므로 우리도 결정하고 살아야 합니다. 하나님을 왕으로 섬길 것인지, 하나님을 이용하여 내가 왕 노릇할 것인지...

반응

10/19/2018

반응 10.18.2018 원정훈

시편143.8 현대인의 성경 / 매일 아침 주의 사랑의 말씀을 듣게 하소서. 내가 주를 신뢰합니다. 내가 갈 길을 보여 주소서. 내 영혼을 주께 바칩니다.
Psalms 143.8 NASB / Let me hear Your lovingkindness in the morning; For I trust in You; Teach me the way in which I should walk; For to You I lift up my soul.

하나님의 백성이 아무리 힘들어도, 아무리 바빠도 절대로 놓쳐서는 안 되는 것이 있습니다. 하나님의 의뢰함입니다. 지금의 상황이 이해가 가지 않아도 전능하신 하나님의 시간 가운데 지금의 내가 있음을 고백하고 그 하나님의 말씀을 듣는 것입니다.(성경읽기) 바로 그 순간이 하나님을 의뢰하는 것입니다. 그리고 그 말씀을 의지 하여 생각하고 행동하는 것입니다. 그런 삶이 우리가 가야하는 삶입니다.

다윗의 삶을 통해서 보여주시는 믿음의 삶은 위대한 전쟁의 승리보다는 고난의 시간을 어떻게 믿음으로 반응하는가?입니다. 결국 우리의 삶의 태도나 반응에 우리들의 믿음이 나타나는 것입니다.

감당하기 어려운 문제 앞에서

8/26/2018

8.26.2018 원정훈

팔복 / 윤동주
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
슬퍼하는 자는 복이 있나니
저희가 영원히 슬플것이요

1940년12월 윤동주 시인은 일제강점기의 어두운 시절 절망의 시를 세상에 발표합니다. 그런데 제목이 팔복입니다. 성경 마태복음 5장에 기록된 팔복의 둘째 “애통하는 자는 복이 있나니 저희가 위로를 받을 것임이요"의 앞 부분을 8번 반복 하고 있습니다. 너무 절망적 이어서 정확하게 해석하기 어려운 내용입니다.

지금 시인의 슬픔은 아픔일 것입니다. 그리고 아프다는 것은 사랑한다는 것입니다. 사랑하는 나라를 잃어 버린 아픔이 절망으로 표현 되었습니다. 그리고 이 눈물 뒤에 반드시 영원한 위로가 올 것을 바라보고 있다는 생각을 합니다.

우리 삶에 예기치 못한 일들로 인해 아플때가 있습니다. 개인적 아픔, 공동체적 아픔등... 아픔이 다양합니다. 그리고 이런 아픈 상황에서도 위로가 되는 사람이 있고, 더 큰 상처가 되는 사람들이 있습니다. 위로가 되는 사람은 ‘우리의 죄입니다.’ 하고 고백하는 사람이고, 아픔이 되는 사람은 ‘당신의 죄’입니다. 라고 지적하는 사람입니다. 이런분을 만나면 영원히 슬플것 같다는 생각을 합니다.

사랑하는 성도여러분 ‘영원한 슬픔이 아닌
영원한 기쁨을 누리고,
나누고 살 수 있기를 축복합니다.

한 순간....

8/25/2018

열왕기하 20.12-21 8.24.2018 원정훈

이스라엘 역사 속에 그래도 남쪽 유다의 선한 왕 가운데 한 명이 히스기야 왕입니다. 열왕기하 20장은 히스기야가 병들었을 때 하나님의 은혜를 구하여 고침을 받은 내용으로 시작합니다. 개인적으로 15년의 생명을 연장 받았습니다. 이것은 그냥 생명이 길어진 것이 아니라, 하나님 나라를 위한 역사적 사명이 있다는 것입니다.

그런데 12절 부터 이 일 후에 있는 사건을 소개하는데, 결론부터 말씀을 드리면 아주 안타까운 역사입니다. 히스기야가 병들었다는 이야기를 듣고 바벨론왕이 위로하기 위해 신하를 보냅니다. 당시는 앗수르가 강대국이라 바벨론과 남유다가 동맹을 맺고 있을 때입니다. - 사실 이 동맹도 문제가 있습니다. 하나님의 백성이 우상을 섬기는 나라와 동맹을 할 일도 없거니와, 하나님만 의지하면 되는데 세상 나라를 의지한다는 것이 말이 되지 않습니다. 이런 태도가 믿음이 아닌 정치논리입니다.

어떻게 보면 히스기야에게 바벨론 선교를 위한 절호의 기회가 왔다고 할 수 있습니다. 죽을병에 걸렸는데 하나님께서 고쳐주셔서 15년을 더 연장받았다고 간증할 수 있는 좋은 기회입니다. 인간의 생명의 주인되신 하나님을 소개하기 위한 좋은 기회입니다.

그런데 히스기야는 하나님을 소개한 것이 아니라, 세상의 것들을 보여줍니다. 얼마나 국력이 강한지, 돈이 얼마나 있는지 등.....이 때, 바로 이어서 하나님께서 이사야 선지자를 통해서 말씀하시는 내용이 이어집니다. “지금 보여준 좋은 것들 바벨론에 빼앗기고, 후손들 중에 바벨론에 사로잡혀 갈 것”을 말씀하십니다.

그리고 21장에 히스기야에 이어서 므낫세가 왕이됩니다. 그런데 이 므낫세는 남쪽 유다의 가장 오랜시간 악한 왕 중 한 사람이 됩니다. 목숨 걸고(?) 우상숭배를 합니다.

성경을 보면서 안타까운 생각이 드는 것은 히스기야가 마지막까지 잘해서 좋은 신앙을 물려주었더라면 하는 아쉬움입니다. 히스기야가 치료하신 하나님, 구원하신 하나님을 잊고, 다시 살만하니 땅의 것으로 만족을 삼고, 땅의 사람들을 의지한 결과 자신의 때 뿐 만 아니라, 자손들의 세대까지 역사적 비극을 맞게 됩니다.

한 순간의 잘못된 판단과 선택이 다음 역사에 많은 영향을 미치는 것을 보게 됩니다. 오늘 우리들의 신앙적 판단과 선택은 그래서 중요합니다.

기독교와 고난3

7/13/2018

디모데 후서에 나타난 기독교와 고난 3

3. 경건과 고난 (딤후3.11-12)
박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라. 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라.
persecutions, and sufferings, such as happened to me at Antioch, at Iconium and at Lystra; what persecutions I endured, and out of them all the Lord rescued me! Indeed, all who desire to live godly in Christ Jesus will be persecuted.

바울이 1-3차 전도여행을 다니면서 많은 곳에서 핍박을 받았습니다.
매도 맞고 – 성에서 떨어뜨려 죽이려는 어려움도 겪었고 – 도망도..
굶주림 / 추위등 어떻게 보면 우리말로 사서고생을 많이 했습니다...

그런데 3.12절은 그 답을 줍니다.
경건하게 살고자 하면 고난을 받는 다는 것입니다.
왜입니까? 세상이 하나님을 반(反)하기 때문입니다.
점점 마지막 때가 가까울수록 세상속의 그리스도인으로 사는 것이
어려울 것 같습니다.

딤후3.1-5 절은 이렇게 말씀합니다.
말세에는 고통하는 때가 이른다는 것입니다.
그리고 특징들을 아주 구체적으로 소개하고 있습니다.
너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라.

말세의 특징들입니다.
자기 사랑입니다. 배려 없습니다. / 약자들 돌아보지 않는 것입니다.
나의 풍요를 위해 돈을 사랑합니다. 돈 있는 것 자랑합니다.
그리고 가진 것으로 교만해지고, 다른 사람들 비방합니다.
부모도 거역합니다. 이것은 하나님의 섭리를 거역하는 것입니다.
감사도 모르고, 관계의 따뜻함 없고, 생각이 다르면 쉽게 싸웁니다.
하나님을 알지만 사랑하지는 않습니다.
경건한 척은 하지만 경건하지 않습니다...

이런 세상 풍조가운데 = 바른 신앙 가지고 살려니 고통스럽습니다.
정직하지 않은 세상가운데 – 정직하면 위험합니다.
성실하지 않은 세상 속에 – 성실하면 그 또한 위험합니다.

바울이 말씀하는 경건한 삶은 = 일상에서의 삶 이었습니다.
선한 양심을 따라 그리스도인답게 사는 것 이었습니다.
기준 없는 세상 가운데 말씀 이라는 기준으로 살 것을 말씀합니다.
딤후3.16-17
모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라.
All Scripture is inspired by God and profitable for teaching, for reproof, for correction, for training in righteousness; so that the man of God may be adequate, equipped for every good work.

세상이 부패할수록 하나님의 사람들은 선명한 기준이 있어야합니다.
세상 사람들이 욕심 따라 자기주장이 강하고, 논쟁이 많을수록
하나님의 백성들은 말씀으로 살아가야 합니다.
그렇다고 말씀 가지고 싸우라는 것이 아닙니다.
우리 삶의 자리에서 말씀의 기준으로 살아가는 것이 참 경건입니다.

사랑하는 우리 성도여러분 힘들고 어려울 때마다
말씀으로 용기를 얻고 힘내시기를 축복합니다.

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